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Los puntos clave
- La prohibición federal en Estados Unidos del aborto significa que debemos repensar la relación sexual entre hombres y mujeres.
- Deben abandonarse los modelos de sexo transaccionales y de mercado que tratan a hombres y mujeres como agentes independientes.
- El sexo no es una transacción, es una interacción, es una asociación sobre el placer sexual y la creación de bebés.
- Las consecuencias del sexo, intencionadas y no intencionadas, se acumulan tanto para hombres como para mujeres.
Es momento de reconsiderar nuestra comprensión de la relación sexual entre hombres y mujeres.
El sexo entre hombres y mujeres se basa actualmente en una visión transaccional del sexo, que deja a las mujeres responsables de querer, buscar y tener un aborto. Debemos usar esta crisis de prohibir el aborto para reformular la visión transaccional del sexo entre hombres y mujeres como una interacción. Una interacción es un evento interpersonal que podemos considerar como una asociación. Este punto de vista tiene grandes implicaciones para comprender quién es responsable de buscar y tener un aborto. Esto deja en claro que el aborto es un evento interpersonal: se trata de las consecuencias interpersonales del sexo.
El enfoque transaccional del sexo
Los científicos evolutivos, particularmente los psicólogos evolutivos, tienen un cuadro teórico para la sexualidad humana: el apareamiento animal. Para estos científicos, el sexo es solo sexo. Desde este punto de vista, los hombres son animales libidinosos y promiscuos que están programados para el sexo (una estrategia reproductiva para difundir sus genes tanto como sea posible) y las mujeres están programadas para la intimidad y los bebés, queriendo imponer el matrimonio (monogamia) a los hombres. Esto establece el modelo transaccional de cómo los hombres y las mujeres manejan sus interacciones sexuales. Este es el “quid pro quo” del sexo. Este enfoque se articula más descaradamente en la idea de que el sexo humano es un mercado sexual que se ajusta a los principios económicos. Desde este punto de vista, las mujeres son la oferta, los hombres son la demanda.
El enfoque interpersonal del sexo
El modelo transaccional del sexo basado en el apareamiento animal ha sido puesto patas arriba por las investigadoras Holly Dunsworth y Anne Buchanan. Para estas investigadoras sexuales, “[l]a primate humana experimenta el sexo de una forma completamente diferente a la de cualquier otro animal, enredado en todo tipo de relaciones sumergido en redes e importancia culturales y emocionales. El culto a la virgen, el matrimonio, la castración, la anticoncepción, la tecnología de la fertilidad y la ingeniería genética son todos aspectos de la sexualidad humana.”
Es la conciencia de que el sexo hace bebés, llamada conciencia reproductiva, lo que hace que el sexo sea diferente para nosotros que para los animales. La conciencia reproductiva en los humanos, que es posible que hayamos descubierto hace unos 100 000 años, se basa en dos cosas que los humanos pueden hacer y que ningún otro animal puede hacer:
- Entendemos el vínculo entre la inseminación a través del coito y la llegada de un bebé nueve meses después.
- La razón por la que podemos hacer esto es que podemos razonar sobre eventos no observables, todos los procesos que vinculan la inseminación con el nacimiento de un bebé.
Comprender conceptos que vinculan eventos intrínsecamente no observables es una habilidad exclusivamente humana.
Las crisis creadas por la anulación del derecho federal al aborto dejan claro que tenemos que pensar en el sexo entre hombres y mujeres como un acto interpersonal; no uno que pueda ser un acto separado para dos personas que intercambian desempeño sexual en función de su propio interés.
El sexo también es por placer
Debido a que el psicólogo evolutivo trata la sexualidad humana como sexualidad animal, la sexualidad masculina y femenina se colocaron en silos separados y distintos de deseo sexual, búsqueda sexual, desempeño sexual y placer sexual. Las estructuras sociales construidas en torno a los distintos silos masculino y femenino terminaron reforzando la idea de que los hombres están "impulsados", "necesitan" (el equivalente psicológico del instinto animal) el sexo más que las mujeres.
Fue necesario el movimiento feminista de la década de 1970 para alentarnos a las mujeres a ser pro-sexo, pro-placer y pro-libertad. Estas mujeres declararon abiertamente que querían "dormir con gente porque queremos". “No para demostrarles nada a ellos (los hombres), no para que se sientan mejor acerca de su masculinidad, no por debilidad o incapacidad para decir que no, sino simplemente porque queremos”. Rechazamos la idea de que el placer sexual es para hombres, mientras que la maternidad es el principal motivo sexual de las mujeres.
Si bien obtuvimos el estatus de buscadores de placer sexual, seguimos siendo los responsables de hacer bebés. Ahora, queríamos el derecho a decidir si queríamos o no ser madres; por lo tanto, en el fallo de 1973, la Corte Suprema otorgó a las mujeres el derecho al aborto de un niño por nacer que no podría sobrevivir fuera del útero.
Este derecho al aborto, junto con el derecho previamente otorgado a la anticoncepción, creó la oportunidad para la igualdad sexual entre hombres y mujeres. Hombres y mujeres ahora eran iguales en su derecho a tener relaciones sexuales por placer y para la procreación. Ahora, podemos imaginar el sexo como una interacción entre hombres y mujeres que entienden que el sexo nos da tanto placer como bebés.
El sexo es una sociedad
Ahora es el momento de repensar la vieja visión transaccional y de mercado del sexo, en la que vemos a hombres y mujeres como agentes independientes y egoístas. Debemos comenzar a pensar en tener sexo como una pareja, incluso si es un encuentro único. Al tener relaciones sexuales una vez o regularmente, cooperas con una pareja para tener placer y/o estar interesado en tener un bebé. Ambos están interesados en su propia experiencia y ambos están interesados en la experiencia de su pareja: es tanto egoísta como ajena.
Esta es una forma sorprendentemente diferente de pensar sobre el sexo. Esto no significa que el sexo solo ocurra en relaciones de pareja comprometidas. Ese no es el punto. Una pareja sexual se puede definir de muchas maneras. Esta sociedad no es una sociedad comercial, que es una relación transaccional. Es una sociedad personal en la que las personas involucradas se dedican a la actividad de hacer un bebé, incluso si no quieren tener un bebé.
El aborto es un esfuerzo en conjunto
No podemos volver a la situación anterior a los años 70 en la que los hombres obtenían tanto el placer como los derechos de procrear mientras que las mujeres tenían las responsabilidades de procrear. La única manera de hacer esto es que los hombres y las mujeres reconozcan la función de hacer bebés del sexo y actúen en consecuencia. La responsabilidad de decidir sobre un aborto, hacer los arreglos y el costo recae en la pareja, no solo en la mujer.
Los hombres están dando un paso adelante. Como dijo un hombre... “Para ser franco, lo más que he tenido que hacer (sobre la responsabilidad reproductiva) es recoger un suministro mensual de píldoras de la farmacia de camino a casa, o simplemente preguntar, una vez, en el comienzo de una relación sexual, si mi futura pareja estaba protegida”. Continúa admitiendo que... “en lo que se refiere a la prevención del embarazo, esa ha sido la totalidad de mi carga, y he cosechado los beneficios de un sexo libre de preocupaciones una y otra vez, durante años”.
El sexo en una relación es sexo negociado
El sexo en pareja es sexo negociado. Negociar el sexo en un encuentro sexual verdaderamente en pareja es una exploración de lo que cada uno de ustedes quiere cada vez que tiene relaciones sexuales. ¿Quieres sexo por placer? ¿Quieres el sexo como un encuentro de relación íntima? ¿Quieres sexo porque te sientes mal? ¿Quieres sexo porque adoras a tu pareja? ¿Quieres sexo para hacer un bebé?
En el sexo que se negocia legítimamente, ambos miembros de la pareja son responsables. Ambos son responsables del placer y de hacer un bebé. Ambas personas son responsables de la anticoncepción. Ambas personas son responsables de las consecuencias no deseadas de cada encuentro sexual.
Si nosotros, como cultura, adoptamos esta visión del sexo, tanto los hombres como las mujeres son totalmente responsables de sus actividades sexuales y pueden ser considerados responsables de su comportamiento sexual.
A version of this article originally appeared in English.
