Dentro de la mente de un Incel

Los tableros de mensajes en línea y las comunidades compuestas por incels, hombres que son "célibes involuntarios" (involuntary celibates en inglés), han ganado notoriedad en los últimos años debido a los asesinatos en masa que, según se informó, estaban inspirados en una ideología misógina que surge de este grupo. Sin embargo, nunca ha habido una investigación psicológica sistemática de esta población.

Los grupos en línea de hombres "célibes involuntarios" han aparecido en los titulares en los últimos años, pero se sabe poco de su psicología.

Source: Wokandapix/Pixabay

¿Qué significa ser un célibe involuntario?

En un sentido fundamental, los incels se caracterizan porque su identidad se enmarca en torno a una percepción de falta de capacidad para formar y mantener relaciones sexuales y/o románticas. En los medios de comunicación, a menudo se las presenta como personas que odian a las mujeres, nocivas en línea y misóginas en sus actitudes y comportamientos.

Cabe señalar que las actitudes públicas sobre los incels están impulsadas en gran parte por actos de violencia de alto perfil que se unen a la comunidad. En el ejemplo más famoso de esto, el asesino en masa Elliot Rodger escribió un largo manifiesto detallando sus frustraciones sexuales y las vinculó con su violencia, mientras que Alek Minassian atribuyó el asesinato de 10 personas en Toronto a su odio hacia los "Chads" (hombres sexualmente exitosos) y "Stacys" (mujeres atractivas, pero exigentes). Sin embargo, en sus declaraciones finales, el juez que preside el caso de Minassian declaró:

Dijo mentiras deliberadamente para describir los asesinatos como relacionados con el movimiento incel y obtener más atención de los medios... Se aprovechó del movimiento incel para aumentar su propia notoriedad... Su historia a la policía sobre el ataque como una "rebelión incel" era una mentira.

A pesar de estas concepciones sociales de los incels y su supuesta perspectiva antisocial o agresiva, poco se sabe sobre su psicología. Un nuevo estudio dirigido por William Costello, un candidato a doctorado con sede en la Universidad de Texas en Austin, tiene como objetivo ampliar nuestros conocimientos sobre esta población.

La mentalidad y salud mental de los Incels

Costello y sus colegas se propusieron explorar cómo piensan los incels sobre sí mismos y sobre los demás, y cómo se ven desde una perspectiva de salud mental. Hablando de las motivaciones del equipo, dijo,

En lo que respecta a mi revisión de la literatura, me di cuenta de que la mayoría de los estudios consistían en análisis lingüísticos de la retórica incel en línea. No está claro qué parte de la retórica en línea de incel es performativamente antagónica, por lo que pensé que sería bueno producir algunos de los primeros trabajos que contienen respuestas primarias de incels autoidentificados como una contribución novedosa a la literatura.

El término Incel a menudo se apropia indebidamente de una interpretación hiperbólica de algunos de los hallazgos de la psicología evolutiva, por lo que pensé que era apropiado que alguien de nuestro campo asumiera la responsabilidad de tratar de comprender el fenómeno, en lugar de rehuir y lavarnos las manos del tema.

Los investigadores recopilaron respuestas anónimas de 151 incels y 378 no incels como grupo de comparación. Descubrieron que los incels obtuvieron puntajes más altos que los no incels en los cuatro componentes de una tendencia a la victimización interpersonal:

1. Una necesidad de reconocimiento (es decir, un esfuerzo por ser notado y apreciado)
2. Elitismo moral (es decir, el sentimiento de que el grupo interno es más virtuoso o justo que los miembros de los grupos externos)
3. Falta de empatía (es decir, poca capacidad para identificar y sentir las emociones de los demás)
4. Rumiación (es decir, una tendencia a fijarse en patrones de pensamiento internos negativos)

De manera relacionada, los incels eran mucho más propensos a informar sentimientos asociados con la depresión y la ansiedad. Específicamente, poco más del 70% de los incels cumplieron los criterios de depresión moderada o grave (en comparación con un tercio de los no incels), mientras que poco menos del 70 % de los incels tenían ansiedad moderada o grave (con poco menos del 40% de los no incels alcanzar este umbral). Al explicar estos datos, Costello agregó:

Para poner los niveles de bienestar en este grupo en contexto, nuestro estudio utilizó las medidas PHQ-9 y GAD-7 utilizadas por el NHS para diagnosticar clínicamente la depresión y la ansiedad.

Encuestas internas anteriores de los foros de incel revelan que el 82% de los incel habían considerado seriamente el suicidio. Desde mi punto de vista, el inceldomismo extremo se parece más a un suicidio que al terrorismo o la violencia.

Las vidas políticas de los Incels

Costello y sus colegas también exploraron las opiniones políticas de los incels en su trabajo. Esto es importante, ya que desde la perspectiva de los estereotipos sociales, los incels son percibidos como relativamente de derecha y una parte fundamental de la comunidad de trolling en línea que apoyó (y, de alguna manera, impulsó) la presidencia estadounidense de Donald Trump.

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Sin embargo, los datos no respaldaron este estereotipo. Alrededor del 39 por ciento de los incels informaron ser de derecha políticamente, alrededor del 45 por ciento eran de izquierda y alrededor del 18 por ciento eran centristas políticos, casi exactamente las mismas proporciones reportadas entre los no incels.

Conclusiones

Estos datos son particularmente interesantes debido a los marcados contrastes que dibujan con las creencias sociales sobre los incels. Lejos de ser los provocadores agresivos y abiertamente hostiles que se caracterizan por estar en línea, los incels parecen estar notablemente tristes, con una salud mental comparativamente pobre.

La forma en que se desarrollan estos problemas en el mercado de apareamiento sigue siendo un área que Costello y sus colegas explorarán en futuros artículos. Sin embargo, en el momento de escribir este artículo, la investigación sobre salud mental está disponible como preimpresión y está en proceso de imprimirse en Evolutionary Psychological Science.