¿Con qué puedes respaldar tu identidad luego del retiro?

Oxford University

Fuente: Wikimedia

Hace unos diez años, mi paciente Eugenio se jubiló como profesor de dramaturgia en una universidad local. Que la mayoría de la gente no sepa qué es la dramaturgia, o qué hacen los dramaturgos, fue parte de su motivación para irse. “Yo era el intelectual en el departamento de teatro”, me dijo. “Pero eso me hizo obsoleto”.

El dramaturgo proporciona críticas eruditas de la literatura dramática. ¿Cuáles son los temas de la obra, su contexto, los dilemas psicológicos de sus personajes? ¿Está bien estructurada? ¿Es importante? También tiene que entender el negocio del teatro. ¿Se podría producir una obra dentro del presupuesto? ¿Sería atractiva para una audiencia? ¿Quién sería bueno en el papel principal?

A su manera tranquila, los dramaturgos tienen un poder inmenso sobre lo que se produce. Cuando redactan las notas de una obra, pueden determinar cómo se recibe. El único problema era que ya nadie quería ser dramaturgo. El cuadro de estudiantes de Eugenio estaba disminuyendo.

“Sabes”, me dijo, “todo el mundo en teatro estudia actuación o diseño de sonido, iluminación, dirección, cosas que tienen mucha técnica”. Transmitía una sensación de tremenda pérdida, como si el alma de lo que significaba estar en El Teatro hubiera huido para siempre, dejando atrás un simulacro semimecanizado (que los estudiantes parecían adorar).

Entonces, Eugenio se retiró. Por un tiempo, parecía estar bien.

Los problemas comenzaron cuando cumplió 70 años. “Mi esposa me hizo una fiesta”, dijo, “y cuando apagué las velas, fue como si se apagaran todas las luces”. Lo que Eugenio quiso decir es que no tenía idea de cómo iba a ocupar sus días. La gente de la fiesta (algunos dramaturgos, algunos críticos de teatro, un productor) todavía estaban en el juego, y su presencia lo hizo sentir como un antiguo, un extraño que anhelaba volver a trabajar en proyectos, y lo que tenía que decir parecía trivial.Para cuando vino a verme, que fue un par de años después, Eugenio había intentado varias formas de mantener un pie adentro, pero no logró mucho.

Lo que a Eugenio le faltaba en este punto era un sentido de propósito. Cuando estaba en la universidad, estaba ocupado representando obras de teatro, a pesar de que las filas de sus estudiantes estaban disminuyendo. Había suficiente en marcha como para que nunca le faltaran proyectos.

Pero luego todo eso se detuvo. "¿Qué estaba pensando?" reflexionó durante una de nuestras sesiones. “Está bien, ya no podía ser selectivo con mis estudiantes, pero tenía una vida allí, era alguien”. La idea de no ser más “alguien” tuvo consecuencias significativas para Eugenio. En primer lugar, estaba solo. Cuando la emoción de tener tiempo libre se desvaneció gradualmente, se dio cuenta de que solo tenía un trabajo que él mismo se obligó a hacer.

Eugenio se deprimió. Cuanto menos hacía, menos pensaba que podía hacer cosas. Cuando hacía cosas que se sentían triviales e insatisfactorias, sentía que esas cosas eran todo lo que podía hacer. Quería trabajo de verdad. . . y no lo tenía. Extrañaba lo que había hecho, y pensó que se había despedido de su vida para siempre.

¿Cuál es la lección que extraigo del viaje de Eugenio a través de la jubilación? Al dejar su puesto, pensó que estaba persiguiendo la felicidad. Pero no miró a su alrededor. No tuvo en cuenta cuánto su trabajo, por disminuido que estuviera, todavía aportaba para su sensación de bienestar. Pensó que siempre tendría un propósito y descubrió que no. Sabía que notaría la transición, pero pensó que simplemente cambiaría las partes malas de su vida profesional por una nueva encarnación que le gustaría más.

Eugenio ciertamente no contempló que una vez que dejas un puesto muy respetado en el teatro, no te conviertes simplemente en un Viejo Sabio. Es más probable que seas un anciano, punto. Eugenio tampoco había contemplado cómo sus amigos, que todavía estaban trabajando, simplemente no estarían disponibles para los almuerzos de lunes a viernes o para dar un paseo por el parque.

A veces, por supuesto, tenemos que retirarnos. Somos demasiado viejos para el trabajo, o simplemente comienza a afectarnos de una manera que no podemos soportar. Pero Eugenio no había estado allí. Estaba molesto por los intereses cambiantes de los estudiantes, pero había dramatizado ese cambio en una crisis ideológica: un desencanto total con el teatro académico. Se había permitido convertirse en un purista en el peor sentido. Se volvió autodestructivo. Renunció a algo que estaba todavía-bien por una incertidumbre.

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Como catarsis (que Eugenio observa, correctamente, es un término de la tragedia griega), está pensando en escribir una obra de teatro propia, donde él sea el protagonista. Es un comienzo. Sabe que no puede volver a donde estaba, pero ve cierto drama en cómo llegó a donde está.

La moraleja de su historia es que antes de dejar voluntariamente una profesión que respalda nuestra identidad, lo que la mayoría de las profesiones hacen, de una forma u otra, debemos pensar en cómo podemos mantener nuestra identidad una vez que la hayamos dejado. Deberíamos hablar con personas que han hecho movimientos similares. Deberíamos investigar las oportunidades y tratar de alinearlas. La jubilación es una fase seria de nuestra vida, y debemos prepararnos para ella de manera honesta y competente.

Piensa en la jubilación como otro "cambio de carrera". A su manera, la jubilación es una carrera, ya que ocupa al menos la misma cantidad de tiempo. Si vamos a organizar y hacer planes para nuestra vida profesional, deberíamos tener el mismo enfoque para la jubilación. Tenemos que separar lo que sabemos que podemos hacer una vez que hemos dejado de trabajar a partir de lo que pensamos/imaginamos/esperamos que podemos hacer. Tenemos que evaluar nuestra red de apoyo; lo último que debemos hacer es darlo por sentado, ya que las personas siguen con sus propias vidas. ¿Qué, en otras palabras, nos sostendrá para que no caigamos en la sensación de sentirnos inútiles?

En algún momento, en el trabajo, tenemos que aceptar circunstancias disminuidas. Pero si las cosas están cambiando a nuestro alrededor, debemos preguntarnos con franqueza: “¿Con cuánto de esto puedo vivir? ¿Cuáles son las ventajas y desventajas de no vivir con eso en absoluto?” Eugenio podría haber encontrado otras actividades que le hubieran permitido continuar, es decir, sentirse bien consigo mismo y con su lugar en el mundo del teatro. Todavía hay oportunidades para hacerlo.