Verificado por 
Los puntos clave
- La envidia es un anhelo resentido por algo que otra persona tiene.
- Titularidad es tener derecho a algo. A menudo se confunde con la envidia.
- El derecho tiene que ver con la superioridad, no con la justicia.
- Cuanto más derecho, menos consideración por los derechos de otras personas.
La envidia es un anhelo resentido por algo que otra persona tiene. Los celos son una respuesta a la pérdida de algo que valoras por otra persona, específicamente, el afecto o la devoción de los seres queridos. Podemos sentir celos al ver a nuestras parejas enfocadas en otra persona en una fiesta y envidiar a aquellos cuyas parejas parecen estar enfocadas en ellos.
Mi publicación anterior, “Tormentas de celos”, distinguía entre celos brumosos y celos tormentosos. El primero es un regulador de la distancia en las relaciones, lo que motiva una atención positiva a las parejas que podrían estar alejándose. Este último es un ensanchador de distancias, alejando a las parejas y eventualmente destruyendo las relaciones. Esta publicación destaca una dinámica similar de envidia en los juicios sociales y políticos.
La envidia brumosa es una fuerza deseable en la política y los movimientos sociales. Motiva la búsqueda de la equidad, la justicia y la igualdad. En contraste, las tormentas de envidia resultan de combinar:
- Envidia con derecho.
- Justicia con retribución.
- Justo con justicia propia.
“Con derecho” literalmente significa tener derecho a algo. Pero hoy en día, se usa más para describir un sentimiento que un derecho, un sentimiento impulsado por la envidia. El mantra tácito:
“Si yo lo quiero y alguien más lo tiene, tengo derecho a ello”.
Por ejemplo, Keith Campbell y Jean Twenge han escrito mucho sobre nuestra edad de derecho. El título de este blog, iniciado en 2008, afirma que la ira y el resentimiento son resultados inevitables de un sentido de derecho. Una vez que alguien tenga más de cinco años y ya no sea tan adorable, es poco probable que el mundo se adapte a sus demandas de derechos. No tener algo que quieres es decepcionante. No obtener lo que te sientes con derecho a recibir es exasperante.
El derecho es narcisista cuando implica que mi derecho a obtener algo es superior a tu derecho a no dármelo. El derecho no se trata de igualdad y justicia; se trata de superioridad. Cuanto más derecho sentimos, menos consideración tenemos por los derechos de otras personas. Cuanto más autorizados nos sentimos, más detestamos las demostraciones de derecho en otras personas. La actual epidemia de ira y resentimiento se debe a choques de varios derechos.
Mientras que la envidia brumosa nos hace buscar justicia, la envidia tormentosa motiva la retribución, a menudo sacrificando la justicia en el proceso. Es imposible distinguir objetivamente el sentirse bien del fariseísmo en la envidia tormentosa y la ira que la acompaña. Políticamente, se necesita algo así como una comisión de la verdad y la reconciliación para distinguir la equidad y la justicia de la retribución.
La envidia tempestuosa conduce inevitablemente a la hipocresía, que domina el escenario político actual. Con demasiada frecuencia, la creencia de que “la propiedad es un robo” conduce al robo de propiedad, y las percepciones de racismo conducen a la devaluación de toda una raza. Vemos esto último en el microcosmos de las prisiones, donde los reclusos forman comunidades defensivas y ofensivas según líneas raciales y afiliaciones de enemigos comunes y odios comunes.
Cómo superar las tormentas de envidia
A nivel individual, acepta que los juicios subjetivos de equidad y justicia están demasiado simplificados, integrados en una sola perspectiva y agravados por el sesgo de la envidia. Debemos reflexionar sobre nuestros juicios de equidad y justicia, viendo otras perspectivas junto con la nuestra mientras buscamos deliberadamente evidencia que contradiga el juicio del piloto automático. Por ejemplo:
“Quiero ganar al menos tanto dinero como mis compañeros de trabajo, y es injusto que no lo haga”.
Reflexionando, examino los criterios para las diferencias de salario. Si la desigualdad se basa en la raza, el género, la orientación, el origen étnico o el nepotismo, es injusto. Si se basa en diferencias de responsabilidad, formación, experiencia, dedicación y productividad, mi impresión adolece de envidia.
La envidia y los celos no se pueden moderar en el cerebro del piloto automático. Nos acercamos a la verdad y la reconciliación en el cerebro reflexivo después de considerar deliberadamente evidencia contraria a nuestros juicios de piloto automático inherentemente sesgados.
A version of this article originally appeared in English.
