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Verificado por Psychology Today

Pensamiento mágico

Ouija y posesiones demoníacas

Los "juegos" sobrenaturales deberían abordarse con precaución.

Durante el último año, ha habido varios informes de tableros de Ouija que desencadenaron posesiones demoníacas, ya sea en individuos o en grupos pequeños. Los jugadores, generalmente estudiantes, reportan haber caído en trance y parecían estar poseídos por espíritus. Estos estados mentales pueden ser desencadenados por el estrés extremo en individuos susceptibles. El contenido es coloreado por creencias culturales. Existe una creencia generalizada en muchas culturas de que la gente puede contactar con los espíritus de los muertos o entidades demoníacas mediante el uso de un tablero de Ouija.

Estos tableros de forma cuadrada tienen las letras del alfabeto, los números del uno al diez, y las palabras ”sí”, “no” y ”adiós”. Los participantes colocan las yemas de sus dedos sobre un puntero en forma de triángulo llamado planchette que se mueve alrededor del tablero para deletrear supuestos mensajes espirituales. El juego ha alcanzado su máxima popularidad en tiempos de crisis. Durante la Primera Guerra Mundial, Inglaterra experimentó un aumento en los intentos de contactar con soldados muertos asistiendo a sesiones con tableros de Ouija.

En noviembre de 2014, 35 estudiantes de una escuela de Santa Cruz de la Sierra, Bolivia, fueron llevados a tratamiento hospitalario después de jugar con un tablero de Ouija (conocido localmente como “el juego de la copa”), que sufrían agitación mental y confusión, sudoración profusa, pulsos rápidos y estados de trance. En los últimos años, muchos países de América del Sur y Centroamérica han sido populares para el juego, donde ha habido muchos informes de desmayos masivos y posesión de espíritus, especialmente en México.

El mayor brote de enfermedad atribuido a un tablero de Ouija tuvo lugar entre octubre de 2006 y junio de 2007, en un internado católico solo para niñas cerca de la Ciudad de México. Estudiantes de la Escuela de la Ciudad de las Niñas reportaron una variedad de síntomas, incluyendo dolores de cabeza y dificultad para caminar. Algunas estudiantes sólo podían caminar con la ayuda de sus amigas. Los síntomas desaparecían repentinamente, y de repente se repetían. De una población estudiantil de 4,000, 512 fueron afectadas.

La psiquiatra mexicana Nashyiela Loa Zavala investigó el brote y lo diagnosticó como un caso de enfermedad psicógena masiva (alias, histeria masiva) y lo rastreó hasta una estudiante que había utilizado un tablero de Ouija para tratar de influir en el resultado de un juego de baloncesto escolar. Al escribir para el International Journal of Psychoanalysis, señaló que la niña acusada, María, fue expulsada por usar el tablero, pero antes de irse, se informó que había maldecido a la escuela.

Poco después aparecieron los síntomas. La creencia en la realidad de los demonios y los espíritus, la participación en el juego de la Ouija y los rumores de que la madre de María era una bruja parecen haber generado estrés extremo. La Dra. Zavala observó que incluso antes del brote, la escuela era un foco de tensión que operaba bajo reglas estrictas donde incluso infracciones menores podían llevar a la expulsión. Las primeras víctimas de la extraña enfermedad solo afectaron a las compañeros de juego de Ouija de María, pero pronto se extendieron a toda la escuela.

El juego ”Charlie Charlie”

Una forma primitiva del tablero de la Ouija es el juego ”Charlie Charlie” que se extendió por las redes sociales a principios de 2015. El juego se juega escribiendo las palabras ”sí” y ”no” en un pedazo de papel. Dos lápices se colocan uno encima del otro y se plantean preguntas. A medida que el lápiz superior se mueve hacia la derecha o hacia la izquierda (sí o no), un espíritu está supuestamente respondiendo a la pregunta. En realidad, las vibraciones, el viento y el movimiento en la habitación pueden afectar al lápiz. Estos son sólo algunos casos reportados en la prensa:

Mayo 2015, cuatro estudiantes en Columbia fueron hospitalizados cuando comenzaron a ”gritar y balbucear” después de jugar el juego.

Mayo de 2015, escuelas de varios países del Caribe reportaron una ola de síntomas después de jugar el juego, incluyendo estados de trance, confusión y desmayos. Se reportaron pequeños brotes en grupos de estudiantes en Jamaica, Santa Lucía, Barbados y Antigua y Barbuda.

A principios de junio de 2015, el juego “Charlie Charlie” resultó en varios estudiantes presuntamente poseídos por el diablo en la Escuela Primaria Juan Pablo Duarte en República Dominicana.

En el caso de los tableros de Ouija más tradicionales, mientras que los creyentes piensan que los espíritus de los muertos mueven la planchette y deletrean mensajes, en realidad se mueve por movimientos musculares inconscientes. Si no pudieras comprar un tablero profesional de Ouija, puedes obtener mensajes usando un vaso de cristal al revés sobre un pedazo de cartón con letras, palabras y números escritos a mano en él.

No hay evidencia científica de que los tableros de Ouija puedan ponerse en contacto con el mundo espiritual (o de que tal mundo existe incluso), pero si los participantes creen que sí, la ansiedad de creer que están contactando espíritus o demonios puede ser abrumadora para algunos, desencadenando estados de trance e incluso episodios donde la gente alucina y pierde contacto con la realidad. Aunque yo no creo en la existencia de espíritus y demonios, la gente debe ir con cuidado al usar los tableros de Ouija debido a las emociones poderosas que pueden evocar. Por ejemplo, en ocasiones los tableros de Ouija se utilizan para intentar comunicarse con seres queridos que ya fallecieron. Es por eso que sugiero que aquellos con una historia de trastornos de ansiedad, estados disociativos o de trance, y que tienen una certeza absoluta en la existencia de lo sobrenatural, estarían mejor alejados de juegos del tipo de la Ouija. Es mejor estar seguro que lamentarlo.

A version of this article originally appeared in English.

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Acerca de
Robert Bartholomew Ph.D.

El Doctor Robert Bartholomew, es sociólogo médico nacido en los Estados Unidos además de escritor, periodista y defensor de derechos humanos.

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