Confesiones de un sapiosexual

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El término sapiosexual ha estado en circulación durante al menos 10 años, y significa algo en la línea de "un individuo que encuentra los altos niveles de inteligencia el rasgo más atractivo sexualmente."[ * ] Como alguien que se identifica como sapiosexual, he estado un poco desalentado al ver una ausencia de investigación sobre sapiosexualidad en las ciencias del comportamiento, y un tanto alentado, pero finalmente decepcionado, por la investigación de Gignac y su equipo en la Universidad de Australia Occidental.[ † ] Gignac ganó cierta notoriedad por diseñar el SapioQ, un cuestionario de diagnóstico para determinar la sapiosexualidad, pero las preguntas se quedan cortas, especialmente cuando se habla de algo tan emocionante y dinámico como la atracción sexual.

El SapioQ es una lista de nueve afirmaciones que el participante clasifica en una escala Likert de 1 a 5, desde 'Totalmente en Desacuerdo' hasta 'Totalmente de Acuerdo' según se aplican a ellas. A pesar de que es psicométricamente sólido, el SapioQ incluye declaraciones como "Una persona físicamente atractiva con solo una inteligencia promedio no me prende" y "No puedo imaginarme en una relación sexual con alguien que trabaja en algo muy exigente intelectualmente". Mi objeción a estas afirmaciones es que presentan al participante una evaluación fría de la sapiosexualidad; simplemente considerar una interacción con una persona inteligente hipotética, donde simplemente se la considera inteligente o su inteligencia está marcada por su trabajo, no es suficiente para raspar la superficie de la sexualidad.

Además del problema de la subjetividad de la inteligencia (es decir, ¿qué es?) , la evaluación está en gran medida desprovista de lo que la inteligencia de la persona del deseo está haciendo en realidad por el sapiosexual. La inteligencia representa un potencial, pero es la creatividad que fluye del potencial lo que causa la emoción. Para mí, encontrarme con una escritora, cuya prosa es insuperable, y la escritura puede estimular el pensamiento profundo y la capacidad de ver una nueva perspectiva, eso es lo que es atractivo. Es la forma en que han usado su inteligencia para manipular y jugar con mis propios pensamientos lo que es tan excitante. Al observar cómo algunos de los mejores escritores y artistas han hecho sentir a la gente, puede haber algún avance creíble en la comprensión de la sapiosexualidad. Los aficionados en todos esos campos pueden reconocer la brillantez de esta inteligencia al contrastar el trabajo con sus propias habilidades, y es entonces cuando los científicos del comportamiento podrían querer comenzar a medir el flujo sanguíneo a los genitales.

El SapioQ parece estar rígidamente enfocado en la idea de inteligencia cuando realmente desea elegir una pareja sexual para propósitos de relación. Pero esto socava el importante papel de la fantasía. Yo diría que, independientemente de la sexualidad, la fantasía juega un papel importante en la forma en que una persona experimenta el pensamiento sexual y la realización. Que seduzcan tu mente por las acrobacias intelectuales de una persona hace que sea una tarde divertida (¡incluso noche!). La producción creativa de muchos intelectuales ya está dentro de las casas de las personas, lista para ser utilizada cuando una persona quiere apagar las luces y ser excitada por el genio. Estos son momentos privados para el sapiosexual y pueden o no transferirse para encontrar una pareja.

Tal vez el mayor problema con la sapiosexualidad es que es mejor pensar que no es una sexualidad en absoluto. La sexualidad es una especie de identidad macro que intenta describir, de una manera casi exclusiva, con quién una persona desea interactuar sexualmente. Gignac pareció reconocer este problema con una instrucción adicional a los participantes cuando completaron el SapioQ: "Al considerar sus respuestas, asuma que la persona/pareja es de su género preferido". En otras palabras, reconocen que la sapiosexualidad es con toda probabilidad secundaria a la sexualidad principal de uno. Pero tal vez haya sexualidades secundarias. Tal vez la fluidez de una macrosexualidad conduce directamente a preferencias y orientaciones sexuales secundarias. O tal vez la sapiosexualidad está destinada a terminar con las filias, peculiaridades e incluso las parafilias. Solo una investigación más sólida y exhaustiva puede comenzar a pelar las capas de la sapiosexualidad.

¿Puedo calificar de 1 a 5 si "Escuchar a alguien hablar con mucha inteligencia me excita sexualmente"? No realmente, no sin agregar tanto contexto desde las profundidades de mis propias fantasías. Sin embargo, podría decirles en detalle lo que leer a Sontag y Didion han hecho por mí y lo satisfactorio que fue.