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Una de las mayores causas de la soledad es el duelo por algo que nadie parece comprender o apreciar. Sufrimos silenciosamente una pérdida porque otros nos han desanimado de llamar la atención sobre ella. Esto se conoce como duelo privado de sus derechos, un término acuñado por el investigador del duelo Kenneth Doka en su innovador libro de 1989. Él define el duelo privado de sus derechos como "una pérdida que no es sancionada socialmente, reconocida abiertamente o lamentada públicamente".
Este es un dolor que escondemos. Es nuestro propio dolor privado, inquebrantable, pero de alguna manera soportable. Debido a que normalmente no está relacionado con una muerte real, podríamos descartar este dolor en nosotros mismos cuando presenciamos cómo otras personas han sufrido algo mucho peor que nosotros, especialmente en 2020.
A pesar de que está afectando colectivamente a todos durante esta pandemia, el dolor privado de sus derechos te hace sentirsolo. David Kessler, en una conmovedora entrevista, "Esa incomodidad que sientes es dolor", testifica con compasión: "Sí, estamos sintiendo una serie de dolores diferentes. Sentimos que el mundo ha cambiado… La pérdida de la normalidad; el miedo al costo económico; la pérdida de conexión. Esto nos está golpeando y estamos de duelo. Colectivamente".
El duelo privado de derechos es muy variado y profundamente personal, aunque socialmente invalidado, en comparación con otras pérdidas "más legítimas", y a menudo se descarta como no digno de duelo. Y, sin embargo, es un dolor real, y sufrimos las consecuencias de reacciones de dolor como insomnio, episodios de llanto, arrebatos de ira, olvido, soledad, retraimiento, no preocuparse por el cuidado personal y falta de concentración o enfoque. Se nos acerca sigilosamente y apenas sabemos qué es hasta que, de repente, nos encontramos paralizados un día, mirando con indiferencia por la ventana y diciendo: "Dios, esto duele mucho".
Por ejemplo, quizás una vez tratamos de hablar abiertamente con un amigo o pareja sobre nuestra experiencia única de una amarga decepción, pero fue descartado (incluso con las mejores intenciones) como "Te lo estás tomando demasiado a pecho", "No lo tomes tan personalmente”,“No hagas montañas con un grano de arena” o “Deja de pensar demasiado”.
A nuestro alrededor, vemos un océano de dolor a lo largo de una pandemia que inunda la vida de todos. Artistas y escritores desaparecen: conciertos cancelados, inauguraciones de galerías, representaciones, estrenos de películas, firmas de libros. Mientras tanto, restaurantes, salones de belleza, hoteles, clubes deportivos y minoristas en un mundo lleno de gente innovadora y trabajadora están sufriendo pérdidas similares. Los sueños de larga data ahora se ven frustrados. Además de eso, la gente hace filas de una milla de largo en los supermercados.
Con demasiada frecuencia, por no ser “egoístas” o ensimismados (no se nos permite buscar piedad), nuestro duelo se convierte en una fuente de vergüenza: una carga para los demás, una queja, un dolor persistente en el cuello. Lo sujetamos, lo empujamos hacia abajo o lo colocamos en un segundo plano. Tenemos trabajos que hacer, familias que cuidar, quehaceres que hacer. Nuestro espectáculo debe continuar, incluso si tenemos dolor en nuestros corazones. Todavía debemos refugiarnos en el mundo complejo, ingrato y caótico de la supervivencia de 2020.
Pero a riesgo de restregarlo, aquí hay algunas pérdidas comunes que muchos de nosotros estamos sufriendo y que podrían contarse como un duelo privado.
Lo que se ha perdido o cambiado drásticamente (una lista inconclusa)
- Nuestros trabajos y medios de vida
- Nuestra vida social prepandémica
- Nuestro sentido de seguridad
- Señales faciales y lenguaje corporal que nos ayudan a comunicarnos
- Aprendizaje presencial en el aula
- Grupos de apoyo en persona
- Encuentros para fiestas y eventos especiales
- Independencia y libre movilidad
- Comunidad como la conocimos
- Un sentido de pertenencia y sentido de lugar
- Sentimientos por usar mascarillass: lo bueno, lo malo y lo feo
- Tener una enfermedad que no sea COVID-19
- Personas que mueren por otras cosas además de COVID-19
- Sentirse mal y tratar de no sentirse entumecido mientras los números de muertos por COVID no dejan de incrementar
Doka nos anima a seguir adelante y nombrar nuestro dolor, incluso si nadie más puede identificarse con él. Nos dice lo importante que es liberar ese dolor que hemos privado de derechos, especialmente el dolor que soportamos solos. Y ten en cuenta la "disidencia" en la privación de derechos. En lugar de insultar, podemos permitirnos lamentar con dignidad esas pérdidas particulares que hemos sufrido durante este año. Tenemos derecho a reclamar lo que sea que nos mantenga despiertos por la noche o nos haga llorar de repente en el automóvil. Podemos liberar nuestro dolor de manera gentil y compasiva haciéndonos amigos de él, honrándolo y permitiendo que nuestras emociones nos digan la verdad. No tenemos que avergonzarnos de nuestro dolor llamándolo una "fiesta de lástima" y guardándolo en el armario junto con nuestros diarios y carpetas llenos de recuerdos dolorosos. Aunque la gente podría habernos dicho que otros "lo pasan peor" o que debemos "superarlo", al menos podemos ser justos con nosotros mismos y reconocer nuestras formas únicas de entender el dolor. Hay una gran diferencia entre revolcarnos en nuestra amargura y permitir que las lágrimas comiencen y se detengan suavemente. David Kessler agrega comprensivamente: “Cuando lo nombras, lo sientes y se mueve a través de ti. Las emociones necesitan movimiento. Es importante que reconozcamos por lo que pasamos".
Mary Oliver, una de mis poetas favoritas que entendió el dolor a la perfección, lo dice bien en "Wild Geese": “Solo tienes que dejar que el blando animal de tu cuerpo ame lo que ama. Háblame de la desesperación, de la tuya, y yo te hablaré de la mía". Como Mary Oliver pudo verter su dolor en poesía, podemos expresar nuestro dolor con actos creativos al hacer cosas: decoraciones de árboles para las fiestas, productos horneados, álbumes de recortes, tallas, pinturas, música, tarjetas, poemas, y tal vez los nuestro dolor privado de sus derechos se puede canalizar hacia algo que podamos compartir con los demás. También podemos convertir nuestro dolor en un sentido de propósito al unirnos a una causa que nos importa profundamente, el activismo comunitario o iniciar un grupo de apoyo para aquellos que enfrentan una pérdida común que nos ha aislado.
En sus programas patrocinados por la Hospice Foundation of America, Kenneth Doka sugiere las siguientes formas de liberar nuestro dolor con nosotros mismos y con los demás.
Emancipar el dolor durante el COVID-19:
- Sensibilidad a la pérdida
- Validación
- El poder de nombrar
- Soporte virtual
- El dolor privado de sus derechos es dolor
Una vez que podamos liberarnos de nuestro propio dolor, es de esperar que podamos extender nuestra compasión y ayudar a otros a liberarse de su dolor. Podemos escuchar con empatía, ante todo. Podemos compartir sus canciones, películas o fotos favoritas que expresen sus pérdidas, y probablemente apreciarán tu mirada atenta, tu escucha o tus comentarios. Tal vez nuestros seres queridos o colegas ya hayan intentado expresar sus pérdidas, aunque puede haber sido como parloteo, charlatanería, despotriques por perderse de cosas, cancelaciones, contratiempos de Zoom o malentendidos fugaces, pero todo cuenta como duelo, como partes privadas de derechos, fragmentos no digeridos y desagradables del proceso de duelo.
Podríamos acordar resumirlo todo como 2020: el año del dolor solitario y privado de derechos.
Tenemos la oportunidad de ayudar a nuestros seres queridos a liberar las experiencias de privación de derechos que fueron descartadas o minimizadas en nombre de la supervivencia. Todos hemos sobrevivido a la rutina del modo de supervivencia en el nombre de "el espectáculo debe continuar", "animarse" y "superarlo". Tu dolor, mi dolor y el dolor de todos tuvieron que ser reprimidos, por razones honestas y nobles. Pero ahora, cuando 2020 se está quedando atrás, merecemos algunos premios de consolación por lo que hemos perdido. Repartamos estos premios (tarjetas de felicitación, regalos, galletas, listas de reproducción) con algunos agradecimientos tiernos y sentidos de corazón. Con suerte, podremos honrar el valor de los demás al enfrentar desafíos enormes. O en cierto sentido, podríamos decir (jugando con las palabras de Elizabeth Gilbert y Namaste): Que el glorioso lío en mí reconozca el glorioso lío que hay en ti.
A version of this article originally appeared in English.